Biblical Orthodoxy

Спасение

Спасение подразумевает наличие неминуемой опасности, спасение от которой требует чьей-либо помощи. Слово «спасение» в Библии используется именно в этом значении и относится к богословскому учению сотериология.

Проскользнув в класс во время звонка, мы говорим, что «звонок нас спас». Во время драки с братом или сестрой мы спасаемся, уходя на время в свою комнату. Когда кого-то вырывают из горящего здания, мы говорим, что его спасли от верной смерти. Но как насчет спасения? Спасаемся ли мы для последующей жизни? Есть ли спасение для жизни после смерти?

Спасение подразумевает наличие неминуемой опасности, спасение от которой требует чьей-либо помощи. Слово «спасение» в Библии используется именно в этом значении и относится к богословскому учению сотериология. Положение всего человечества является безнадежным!

Каждый человек, рожденный в этом мире, связан с Адамом и Евой. Они прародители всех ныне живущих людей, и мы унаследовали их натуру – отпавших от праведности, испорченных и склонных творить зло. Наше естественное тело в этом падшем положении находится в постоянной борьбе с Божьим духом. Поэтому каждый человек, рожденный в этом мире, заслуживает гнева Божьего и осуждения своей души. По этой причине мы отчаянно нуждаемся в спасении. Божий характер показывает нам, что Он справедливый Судья, но он также любящий и добрый. Хотя эти черты, кажется, противоречат друг другу, на самом деле, нет! Бог доказывает это тем, что заплатил тот штраф, который мы не могли оплатить сами. Итак, мы можем теперь избежать справедливого наказания, которое заслуживаем за свои грехи. Долг оплатил Его Сын, который пришел как Бог во плоти, умер на кресте, расплатившись за наш грех. Однако Иисус не остался в могиле. На третий день Он воскрес. 1-е послание Коринфянам 15:17 говорит: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших».

Воскресение — это самая важная часть Благой Вести! Без него, у нас бы не было жизни во Христе. Это библейское определение спасения.

Быть «спасенным» или «спасение» для верующих означает свобода от последствия падения человека. Свобода достигается через веру в Иисуса Христа. В Новом Завете Иисус назван «для всех послушных Ему виновником спасения вечного»  (Послание к Евреям 5:9). Писание учит, что мы входим в общение со Христом посредством нашей веры и переживаем три времени спасения:

Прошлое: спасение от наказания за наши прошлые грехи через прощение.

Настоящее: спасение за наши текущие грехи через освобождение нас от власти греха.

Будущее: мы БУДЕМ освобождены от наказания за наши грехи в будущем, так как мы войдем в Божье Присутствие навечно.

Вот некоторые слова в Писании, которые ассоциируются со спасением: освобождение, извинение, искупление, восстановление, избежание, избавление.

Вот слова, которые считаются антонимами слову «спасение»: разрушение, проклятие, осуждение, гибель, потеря, порча.

В Новом Завете единственное греческое слово для обозначения «спасения» — soteria, оно упоминается 45 раз и означает «безопасность», «спасение» или «освобождение». Каждый раз спасение упоминается Богом и связано со Христом. В Ветхом Завете это слово используется 117 раз и связано с концепцией замещения. Концепция замещения указывает на спасение через Христа. В Ветхом Завете люди должны были приносить в жертву животных, чтобы искупить, или заплатить, за свои грехи. Левит 17:11 (Синодальный перевод) говорит «Потому что душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает». В соответствии с Blue Letter Bible, слово «замещение» на иврите выражается словом kapar. В общих чертах, оно значит «покрывать» и «примирять». Итак, когда израильтяне приносили животных в Скинию, или позже в Храм, их грех могла покрыть только кровь совершенного животного (животных). Почему пролитие крови? В соответствии с посланием к Евреям 9:22, «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения». Замеcтительные жертвы в Ветхом Завете указывают на последнюю Жертву, которая есть Христос. Он стал совершенным Агнцем без пятна и порока, пролившим Свою Кровь, чтобы покрыть наши грехи. В Новом Завете даже не используется слово «замещение», так как Кровь Христа покрыла наш грех и мы теперь можем примириться с Богом. «В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Послание к Ефесянам 1:7).

Итак, вопрос в следующем: как мы можем спастись? Давайте посмотрим на несколько стихов:

1-е послание Коринфянам 15:3-4:  «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, и что явился Кифе, потом двенадцати»;

Послание к Римлянам 5:10: «Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его».

Послание к Римлянам 10:9-11: «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится».

Спасение достигается не делами праведности (Ефесянам 2:8), но через веру в спасительную жертву Иисуса Христа. Бог во плоти пришел на землю, чтобы умереть за нас и вокреснуть. Если ты хочешь лично познакомиться с Иисусом, Он с радостью простит твои грехи и пригласит в Свою семью. Откровение 19:1: «После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: Аллилуйя! спасение, и слава, и честь, и сила Господу нашему!»

 

2022-04-19 Все статьи